【从“共治”到“死斗”：曹魏如何亲手把司马懿推上权力巅峰】有人问，曹丕不如果不去世，司马懿就不会造反。怎么样，这个观点第一次听说吧？司马懿为什么造反呢？是因为他想当皇帝吗？但是司马懿没有当皇帝啊，不仅他没当皇帝，他儿子司马师也没当皇帝。不仅大儿子司马师没当皇帝，二儿子司马昭也没当皇帝。所以说司马懿想复位当皇帝所以造反，这个说法不太说得通。
众所周知，司马懿发动的政变，叫做高平陵之变。
司马懿的政治对手，是曹家宗室的代表曹爽。司马懿作为士族领袖，与曹家宗室争斗，最终在斗争里胜出。至于司马懿成为权臣，司马昭搞魏晋媗代，司马炎称帝，司马家经过三代人最终取代了曹魏，是士族与曹家宗室政治斗争获胜后才产生的一系列操作。
也就是说如果曹家宗室与士族之间没有激烈的矛盾，世家大族不需要司马懿为他们出头，士族与宗室之间可以合作双赢，没必要你死我活，那么就没有滋生士族篡位的土壤。
我们把曹魏分为五个时代：一是曹操时代；二是曹丕时代；三是曹叡时代；四是曹芳、曹爽时代；五是高平陵政变后，司马家掌权时代。
那么纵观这五个时代，只有曹丕在位的时间，士族与皇帝的关系是最和谐的、士族与宗室的关系是最平衡的。这是因为曹丕本身就是靠着陈群、司马懿这些河南士族上位的，所以他上位之后要反馈给士族利益，那么士族拿到利益，他们就不会造反，也没那个必要。
曹操时代，士族手里是不能掌兵的。
到了曹丕时代不一样了，曹丕先是通过了九品中正制，把人才选拔的权利给到士族，然后用陈群为尚书令，进一步加强士族手中的权利。包括把陈群提拔为镇军大将军，司马懿提拔为抚军大将军，士族逐步开始了掌兵之路，这是曹操时代想都不敢想的。曹丕在位的六年，是曹魏士族过的最舒服的日子。他们作为既得利益者，没有道理非要造反。
那么进入曹叡时代不一样了。世家大族党同伐异，他们相互联盟，人才是无限的。而曹家不行，曹家人口基数有限，人才接济不上。而且士族手握重权，不断的兼并土地，不断的收拢流民，他们的能量越来越大。如果任由发展下去，用不了几代人，就算没有司马家，也会有别的家族来吃掉皇家，就像东汉的剧本一样。
所以曹叡上位之后，他要打压士族。曹叡打压士族打压到什么程度呢？如果研读《三国志曹叡传》，你会发现曹叡几乎处处都在打压士族，这里我挑三个比较重大的说一说。
第一个就是大名鼎鼎的浮华案。
浮华案，三国宫闱第一案，又称三国版的党锢之祸。简单来说，就是曹叡单方面宣布，现在的儒生学者太过浮华，没有真才实学，聚在一起相互吹捧，其实全是废物。曹叡说谁浮华，谁就是浮华，而且连坐，牵连甚广，禁锢三代，这是曹叡上位后对士族集团的一记重击。
第二个就是小分封。
曹叡在察觉到自己身体每况日下，寿命将近的时候，开始加强地方上宗室王侯的能量。把周朝的分封制度搬了出来。让各地诸侯王向京城献质子，然后允许各地诸侯和王爵拥兵。这是没法办后的最后办法。曹叡已经能预知到自己死后，士族会搞幺蛾子，饮鸩止渴，加强地方藩王武装，搞烽火狼烟那一套。
第三个就是大建宫殿。
曹叡为了削弱士族，大量的建造宫殿，挥霍无度。就是在耗费世家大族的钱。
所谓的搜刮民脂民膏，其实就是世家大族的钱粮，曹叡不搜刮，这些赋税就进世家大族的账。曹叡还把世家大族的女子都弄到宫殿来，有姿色的就留下，不好看的就赏赐将士。然后世家大族可以花钱往回买，只要掏钱女子就能回家，不掏钱就赏出去。其实这跟东汉末年汉灵帝的卖官卖爵是一样的。因为赋税收不上来，天下钱粮全进世家的口袋了。
那么怎么办呢？反正满朝文武都是士族子弟，那就用钱买官，谁出的钱多谁就上位，变相把赋税收上来。诸如此类的帝王在史书上都是昏君，是因为写史书的是士族。他只写了这些帝王的昏庸政策，但是他不写帝王为什么要这么做。
曹叡死后，托孤大臣其实全部是曹家宗室，是没有士族的。最后曹叡病的口不能言，手不能握笔，是孙资和刘放两个人握着曹叡的手，把司马懿的名字加上去的。
曹芳年幼，那你说曹爽要不要抗大旗，要不要继续跟士族斗？所以曹爽启用的都是南阳人、三辅人、河北人。因为这些地方的人，都是当年曹植的支持者。当年曹植与曹丕的夺嫡之争还在延续。以司马懿为首的河南士族是曹丕的支持者，所以曹爽要借力跟司马懿接着斗。这就是整个高平陵之变，司马懿篡权的底层逻辑。双方都没得选。
这不是一代人能决定的恩怨，大家都是背负着家族和党派的使命，被时代洪流席卷着向前，谁都没得选。
所以在曹丕的时代，只要曹丕比司马懿后死，那么就没有高平陵之变这回事。但是司马懿死了，不会影响历史的进程。司马懿只是河南士族的领袖，这个领袖死了，还有下一个领袖。宗室与士族的矛盾迟早会爆发，宗室必须要一直胜利，一直压制士族，但士族只需要赢一次。
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